اخر حاجه محتاجاها مصر في الفترة دي هي الفتي
يعني مش كفاية كل الناس بتفتي لأ دا كمان اهل الفتوى كمان بيفتوا فتي العامة مش فتي الشيوخ
بيقولك مش شهيد !!!
الي مات بيشجع كوره حتى لو كان ميت غدر مش شهيد
ازاي شهيد وهو فاضي رايح يتفرج ع الماتش لأ وشوف كمان وصلت بيه الهيافه انه رايح يصرف فلوسه ف كلام فاضي !!
ازاي تقول شهيد ؟؟؟
الواحد مستغرب جدا للرأي الغريب دا والي طالع من ناس مش الفروض انهم يكونوا بالجهل والسطحيه دي !
نخش ف الجد والأول نشوف يعني ايه شهيد وبعدين نكمل
نتكلم بالفصحى بئا معلش استحملوا :S
الرسول علية الصلاة والسلام عندما وضح تعريفا للشهيد جعل نطاق الشهادة واسع ( وليس اوسع من رحمة الله ) ولكن هناك العديد من النقاط التي يغفل عنها الكثيرون وللأسف يغفل عنها اهل الدين ويخرجون بمثل هذه التصريحات الجارحه لحرمة الميت و الجارحة لصبر اهله وذويه .. مثل هذه التصريحات التي تسكب الماء على شمعة الصبر في قلوب الأمهات الثكلى لتطفئها الى الأبد .. وهي التي كانت تتخذ وقودا لصبرها وتعزي نفسها بأنها تحتسب ولدها عن الله من الشهداء والأبرار شفيعا لها و لسبعين من اهله ..
انا لا احاول ان افرض عليهم لقب الشهداء وهم ليسوا كذلك بل انا احاول ان انفي عنهم تهمة خروجهم من نطاق المصلح نفسه .. فنحن لا نستطيع ان نجزم بقبولهم عند الله شهداء ولا نستطيع ان ننفي ذلك .
ولكن من الظلم لهم ان نخرجهم من دائرة الرجاء بالقبول في منزلة الشهادة . فالرسول عليه الصلاة والسلام حدد معالم تلك الدائره في اكثر من حديث شامل كامل كاف ينفي الشك ويبعد التردد عن عقول الجهلاء
واننا ان استطردنا ف الحديث عن جميع صور الشهادة لجفت الأقلام قبل ان ننتهي ف الله سبحانه وتعالى وسعت رحمته كل شيء و لم يقصر هذا الشرف الرفيع على فئة واحدة من الناس
والدليل على ذلك ان منازل الشهداء كثيرة عند الله سبحانه وتعالى ف جنتة تسع كل البشر شهداء لو كتبت لهم الشهادة
منها
1- انه روى النسائي من حديث سويد بن مقرن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قتل دون مظلمة فهو شهيد.
2- روى من حديث أبي هريرة و أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا جاء الموت طالب العلم و هو على حاله مات شهيداً . و بعضهم يقول : [ ليس بينه و بين الأنبياء إلا درجة واحدة ] .
3- المقتول ظلماً من غير قتال
وكما جاء في " الموسوعة الفقهية " ( 29 / 174 ) :
"ذهب الفقهاء إلى أن للظلم أثراً في الحكم على المقتول بأنه شهيد ، ويُقصد به غير شهيد المعركة مع الكفار ، ومِن صوَر القتل ظلماً : قتيل اللصوص ، والبغاة ، وقطَّاع الطرق ، أو مَن قُتل مدافعاً عن نفسه ، أو ماله ، أو دمه ، أو دِينه ، أو أهله ، أو المسلمين ، أو أهل الذمة ، أو مَن قتل دون مظلمة ، أو مات في السجن وقد حبس ظلماً .
والمطعون هو الميت بداء الطاعون
والمبطون هو الميت بداء البطن ( اي بمرض من الأمراض التي تصيب الأحشاء )
والغريق والمحروق
وصاحب الجنب وقيل هو ورم يصيب الرجل بجنبه وأضلعه فيقتله
والذي يموت تحت الهدم
والمرأة بجمع اي المرأة التي تموت في ولادة ابن لها
5- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( : من قتل دون ماله فهو شهيد ، و من قتل دون دمه فهو شهيد ، و من قتل دون دينه فهو شهيد ، و من قتل دون أهله فهو شهيد )
6- ايضا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من مات غريباً مات شهيداً : و قد تقدم قوله عليه الصلاة و السلام : من مات مريضاً مات شهيداً
فمن مات بالسل شهيد
7- من رحمة الله بنا بني البشر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رواه النسائي وسنده صحيح قوله صلى الله عليه وسلم: (من سأل الله الشهادة بصدق؛ بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه)
وغيرها الكثير من صور الشهادة التي حددها رسولنا الكريم ولكني اردت ان اختم بالحديث الشريف
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه ، فقتله
الراوي : جابر بن عبدالله
والحديث صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله
والحديث صحيح
------
هنا بئا في نقطه مهمه في الحوار دا يمكن المشايخ الي تكرموا وتفضلوا علينا بالفتوى انهم ليسوا في نطاق الشهداء يمكن يكونوا مش واخدين بالهم منها
وهي الاستهداف
المجموعه دي من الشباب كانت بالفعل مستهدفه
مستهدفه من المجرمين الي هما هتفوا ضدهم وقالولهم ( يسقط يسقط حكم العسكر ) .. } اكيد فاكرين ماتش الأهلى والمقاولين العرب {
مستهدفه من نشاطاتهم الثوريه التي لا تخفى على احد
مستهدفه عشان هما شباب مبيسكتوش على الظلم وبينادوا بالحريه وتسليم السلطه
مش دا جهاااااد برده في سبيل الحق ولا ايه ؟
هما مش اتقتلوا عشان كانوا بيشجعوا كوره يا فضيلة الشيخ
هما اتقلتلوا (وهما بيشجعوا كوره ) بس عشان كانوا بيقولوا لأ للي قتلهم
ودا الفيديو عشان الي مشافهوش
ومن الواضح ان المشايخ دول مش عارفين الفرق بين شهيد الاخره وشهيد الدنيا والاخره
وباختصار للي ميعرفش ف شهيد الدنيا والاخره هو شهيد المعركه لا يغسل ويدفن في دمه
وشهيد الاخره هو من له اجر الشهاده ف الاخره ولكنه ف الدنيا يعامل معاملة الميت فيغسل ويكفن ويدفن
دلوقتي نرجع نأكد حاجه مهمه
الشباب الي بيموت كل يوم دي محدش يقدر يجزم بحصولهم على الشهادة او لأ والحقيقه ( دي حاجه متخصش حد غيرهم )
ولكن سنظل نحتسبهم عند الله شهداء ولا نزكيهم على الله
ولكن منزلتهم للشهادة اقرب
ولله الحكم والأمر من قبل ومن بعد وليس بأمر منا او رجاء
---
تنبية بس عشان الوضع والحاله النفسيه لا تحتمل نقاشات فارغه ( ومش طالبه وجع دماغ بصراحه ) عشان ملاقيش حد طالع يقول انتي مين عشان تفتي وتنتقدي فتوى شيخ
بنبه
انا مجبتش كلمه من عندي غير الحشو الحقيقه وشوية الرغي
كل الكلام احاديث نبوية شريفه واراء فقهيه معروفه والموضوع عباره عن توضيح وتجميع ورأي شخصي في النهاية
وبكرر
لا انا ولا هما ولا انتوا ولا اي حد يقدر يقول دا شهيد ودا لأ
ولكن
احتسابهم من الشهداء اقرب واعز واكرم وربنا يتقبلهم في منازل الشهداء
الفاتحه
